Ad ogni nuovo giorno, presto, Riccardo mi invia due audio che accompagnano la mia colazione.
Tutto è iniziato nel mese di gennaio. Da allora, (solo la domenica non si posta, per ovvie ragioni: c'è la messa!) il trillo sommesso del telefonino mi comunica che il momento di spiritualità è pronto per essere ascoltato.
Il primo audio è dedicato all'ascolto della Parola del Vangelo, il secondo è il commento che un sacerdote mi regala alla Parola appena ascoltata.
Ogni settimana, inoltre, invia un ulteriore audio relativo ai Fioretti di San Francesco.
Ieri mi ha sorpreso con questo testo a me particolarmente caro.
Il pane e il vino provengono entrambi dalla terra, ma sono il frutto dell'opera dell'uomo. Gesù non si offre nella celebrazione eucaristica in un cibo "naturale", in un alimento che nasce spontaneo dalla terra. Senza il contributo dell'uomo non avremmo il pane. Il suo intervento è indispensabile perché il frumento si trasformi: l'invocazione «Dacci oggi il nostro pane quotidiano» ricorda anche la presenza umana a fianco di quella divina.
Il processo culturale che caratterizza il pane emerge ancor più nell'altro segno eucaristico: il vino. Esso è, infatti, una bevanda del tutto superflua: si può benissimo vivere senza. Di più: per ricavare la bevanda alcolica l'uomo ha attivato molte delle sue capacità e della sua creatività. Anche la vite che produce l'uva viene dalla terra, ma, a partire da essa, l'uomo interviene in modo ancor più decisivo. Il pane rinvia alla necessità, il vino alla gratuità e alla gioia e da sempre svolge una funzione di mediatore con il divino. Due dimensioni diverse, ma che non si contrappongono, e che anzi ci aiutano a cogliere, in parte, la ricchezza che sgorga dal mistero eucaristico. Ci nutriamo di Cristo vivendo semplicemente da uomini!
